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    • Comité de publication des « Textes Littéraires Français »
    • Fragment de la 23e Méditation (voir p. 224)
    • Dédicace
    • Épigraphe
    • INTRODUCTION
      • Histoire du manuscrit.
      • Senancour en 1813
      • La genèse des libres méditations
      • La troisième version  :les sources.
        • La Philosophie gréco-romaine et hindoue.
        • La tradition chrétienne.
        • Spinoza.
        • Le XVIIIe siècle français.
        • Martinisme et occultisme.
        • La philosophie allemande (XVIIIe-XIXe siècles ).
        • Le XIXe siècle français.
        • une philosophie mystique
        • la forme littéraire
      • L’établissement du texte.
    • INTRODUCTION
    • MÉDITATIONS D’UN SOLITAIRE
      • PREMIÈRE MÉDITATION [DE L’INCERTITUDE DE L’ESPRIT]
      • IIe MÉDITATION [DES MISÈRES HUMAINES]
      • IIIe MÉDITATION [DE L’INSTABILITÉ DES CHOSES PRÉSENTES]
      • IVe MÉDITATION [DE L’AMOUR DE L’ORDRE]
      • Ve MÉDITATION DES PASSIONS
      • VIIe MÉDITATION [DE LA SOUMISSION AUX LOIS SUPRÊMES]
      • VIIe MÉDITATION [DE L’IMMORTALITÉ]
      • VIIIe MÉDITATION DE LA MORT
      • IXe MÉDITATION [DU PRINCIPE DE L’HARMONIE GÉNÉRALE]
      • Xe MÉDITATION
      • XIe MÉDITATION [UNITÉ DIVINE]
      • XIIe MÉDITATION [VANITÉ DES TRAVAUX OPINIÂTRES]
      • XIIIe MÉDITATION [VANITÉ DES SUCCÈS]
      • XVe MÉDITATION [DE CE QUI PARAÎT OBSCUR DANS LES LOIS MORALES]
      • XVIe MÉDITATION DU CONTENTEMENT DE LA TERRE
      • XVIIe MÉDITATION DES BIENS INUTILES
      • XVIIIe MÉDITATION [DES SOLITAIRES]
      • XIXe MÉDITATION [DE LA PAIX INTÉRIEURE]
      • XXe MÉDITATION [AVANTAGES TEMPORELS DES JUSTES]
        • / Ire PARTIE /
        • Seconde partie
      • XXIe MÉDITATION [D’UNE SOLITUDE PARTICULIÈRE]
        • Suite
      • XXIIe MÉDITATION [DE L’USAGE DE NOS FACULTÉS]
      • XXIIIe MÉDITATION DE QUELQUES EFFETS DE L’ÉDUCATION
      • XXIVe MÉDITATION DES FAUTES IRRÉPARABLES
      • XXVe MÉDITATION DE L’INDULGENCE ; DE L’ÉQUITÉ
        • Première partie
        • Deuxième partie
      • XXVIe MÉDITATION DE L’AMOUR DES HOMMES
        • Suite
      • XXVIIe MEDITATION DE LA BIENFAISANCE ; DE LA COMMISÉRATION
        • Première partie
        • Deuxième partie
      • XXVIIIe MEDITATION DE QUELQUES HABITUDES MORALES
        • Première partie
        • 28e 2d p[artie]
      • XXIXe MÉDITATION [DES IMPRESSIONS RELIGIEUSES LES PLUS NATURELLES.]
      • XXXe MÉDITATION DE L’ESPÉRANCE [ACCORDÉE À L’HOMME. ]
      • FEUILLETS INCLASSABLES
      • NOTES DE SENANCOUR
    • VARIANTES
      • INTRODUCTION
        • 1re Méditation.
        • 2e Méditation.
        • 3e Méditation.
        • 4e Méditation.
        • 5eMéditation.
        • 6e Méditation.
        • 7e Méditation.
        • 8e Méditation.
        • 9e Méditation.
        • 10e Méditation.
        • 11e Méditation.
        • 12e Méditation.
        • 13e Méditation.
        • 15 e Méditation.
        • 16 e Méditation.
        • 17 e Méditation.
        • 18 e Méditation.
        • 19e Méditation.
        • 20e Méditation.
        • 21e Méditation.
        • 22e Méditation.
        • 23e Méditation.
        • 24e Méditation.
        • 25e Méditation.
        • 26 e Méditation.
        • 27 e Méditation.
        • 28 e Méditation.
        • 29 e Méditation.
        • 30e Méditation.
    • TABLE DES ABRÉVIATIONS
    • TABLE DES MATIÈRES

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Source :

Senancour, Etienne.
Libres méditations. Troisième version.
Ed. Béatrice Le Gall.
Genève: Librairie Droz, 1970
9782600024501

Pour citer ce chapitre :

Senancour, Etienne.
Chap. « Title Page » in Libres méditations. Troisième version.
Ed. Béatrice Le Gall.
Genève: Librairie Droz, 1970

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TEXTES LITTÉRAIRES FRANÇAIS
172
SENANCOUR
Libres méditations
Troisième version
Edition critique

avec introduction et commentaire
par
Béatrice le Gall

Ouvrage publié avec le concours du Centre national
de la Recherche scientifique
GENÈVE
LIBRAIRIE DROZ
11, rue Massot
Copyright (1970) by Librairie Droz S.A., 11, rue Massot, Genève.
Version numérique : Copyright 2015 by Librairie Droz S.A., 11, rue Massot, Genève.
All rights reserved. No part of this book may be reproduced
or translated in any form, by print, photoprint, microfilm, microfiche or any
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