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    • AVANT-PROPOS
    • INTRODUCTION
      • I. Contexte historique : la rivalité des Ducs d’Orléans et de Bourgogne.
      • II. La pensée politique de Christine de Pisan.
      • III. Analyse du texte.
      • IV. Les sources du « Livre du Corps de policie »
      • V. Les manuscrits.
      • VI. Editions.
      • VII. Date de composition.
      • VIII. L’établissement du texte.
    • ABRÉVIATIONS
    • LE LIVRE DU CORPS DE POLICIE
      • II. Cy parle de l’ymage de felicité vertueuse.
      • III. Cy dit comment on doit nourrir a l’encommencement les enfans des princes.
      • IV. Cy dit a queles gens on doit bailler le gouvernement des enfans des princes.
      • V. Les enhortemens qu’on doit faire aux enfans des princes.
      • VI. Cy dit que le jeune prince doit faire quant il commence a gouverner.
      • VII. Le saige avis que est couvenable a avoir a jeune prince.
      • VIII. Les observances vers Dieu et vers la loy que le bon prince doit tenir.
      • IX. Comment le bon prince doit resembler le bon pastear.
      • X. De ce mesmes.
      • XI. L’amour que le bon prince doit avoir a ses subgés.
      • XII. Exemples des fais anciens au propos dessusdit.
      • XIII. Cy dit la cause pourquoy Valere est en ce livre tant allegue.
      • XIV. De liberalité en prince et exemples des Rommains.
      • XV. De humaine pitié en prince.
      • XVI. De clemence et debonnaireté qui doit estre en prince.
      • XVII. Encore de la debonnaireté, et comment fortune se peut changer.
      • XVIII. Comment le bon prince ne se doit orguellir pour quelconque bonne fortune.
      • XIX. Comment le bon prince doit aimer justice.
      • XX. Quelz conseilliers le prince doit prendre.
      • XXI. Comment le bon prince, non obstant qu’il soit debonnaire et benigne, doit vouloir estre craint et doubté.
      • XXII. Comment le bon prince doit user du bon conseil des saiges.
      • XXIII. Comment le bon prince doit prendre garde sur le fait des ses officiers.
      • XXIV. Le bien qui vient au prince de croire le conseil des saiges.
      • XXV. Comment les anciens se gouvernoient par philosophes.
      • XXVI. Comment il appertient a prince qu’il soit prudent et ait saige eloquence.
      • XXVII. Comment c’est chose avenante a prince avoir bel maintient.
      • XXVIII. Comment le bon prince doit estre soingneux et soy occuper les besoingnes de son pays.
      • XXIX. Comment le bon prince doit aimer et honnorer ses gentilz hommes et ses chevaliers.
      • XXX. Comment le bon prince doit fuyr luxure
      • XXXI. Comment le bon prince se doit gouverner.
      • XXXII. Comment il est licite que bon prince aprés grant labeur preingne recreacion d’aucun esbatement honneste.
      • XXXIII. Comment bon prince qui sent qu’il fait son devoir en toute vertu doit raisonnablement desirer avoir loenge et gloire.
    • Cy aprés commence la.ii.e partie de ce livre, laquele s’adrece qux nobles chevalereux.
      • I
      • II. Comment les anciens nobles introduisoient leurs enfans.
      • III. Exemples de ce qu’il s’ensuivoit de la doctrine que les anciens donnoient aux enfans.
      • IV. Comment les anciens vaillans chevaliers de jadis avençoient les jeunes qu’ilz avoient bien introduitz.
      • V. Comment.vi. bonnes condicions entre les autres sont necessaires aux nobles et chevalereux, et de la premiere des.vi.
      • VI. Encore de la premiere bonne condicion.
      • VII. De la.ii.e bonne condicion.
      • VIII. Encore de ce mesmes et exemples des Rommains.
      • IX. De la.iii.e bonne condicion que doivent avoir les chevalereux et chevetaines des batailles et armees.
      • X. Encore de ce mesmes et exemptes.
      • XI. De ce mesmes et exemptes.
      • XII. Exemples des vaillans chevaliers.
      • XIII. De la.iiii.e bonne condicion que vaillant hommes d’armes doit avoir.
      • XIV De la.ve. bonne condicion que vaillant homme d’armes   doit avoir.
      • XV Encore de ce mesmes et comment on honnoroit anciennement les chevalereux selon leurs differences.
      • XVI Comment luxure et delices sont souvent cause de destourner a attaindre a honneur et vaillance.
      • XVII. Comment les anciens guerdonnoient les bienfais des bons par leurs merites et les honneurs qu’ilz faisoient.
      • XVIII. Cy dit de la vi.e conclusion que vaillant hommes d’armes doit avoir.
      • XIX. Des sages cauteles d’armes desqueles les chevalereux doivent user.
      • XX. Exemples encore des sages cauteles d’armes.
      • XXI. Encore de mesmes.
    • Cy aprés commence la.iii.e partie de ce livre, laquele s’adrece a tout l’universel peuple.
      • I.
      • II. De la difference des pluseurs peuples.  
      • III. L’obeissance que peuple doit avoir a prince.
      • IV. Cy commence a parler des troys estas du peuple, et premierement des clers estudians es sciences.
      • V Encore de ce mesmes.
      • VI. Du second estat du peuple, c’est assçavoir des bourgeois et marchons.
      • VII. Comment les saiges bourgoys doivient amonnester le simple peuple en ce qu’ilz doivent faire.
      • VIII. Cy dit des marchans.
      • IX. Du.iii.e estat du peuple.
      • X. Des simples laboureurs.
    • Si je suis venue Dieu soit loué, au terme ou je tendoye.
    • BIBLIOGRAPHIE
    • TABLE DES MATIÈRES
Le Livre du Corps de Policie
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Pour citer ce chapitre :

Christine de Pisan, .
Chap. « Page de titre () » in Le Livre du Corps de Policie.
Ed. Robert H. Lucas.
Genève: Librairie Droz, 1967
9782600027724

Pour citer un extrait :

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Textes Littéraires Français
145
CHRISTINE DE PISAN
LE LIVRE DU CORPS DE POLICIE
Edition critique
par
ROBERT H. LUCAS
GENÈVE
LIBRAIRIE DROZ
11, rue Massot
© 1967 by Librairie Droz
11, rue Massot, Genève (Suisse)

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