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    • COMITÉ DE PUBLICATION DES « TEXTES LITTÉRAIRES FRANÇAIS »
    • Fragment
    • AVANT-PROPOS
    • INTRODUCTION
      • Gesta Romanorum
      • Exemplum
      • « histoires rommaines »
      • « Moralisation sus le propos »
      • Violier
      • Le texte
    • Le Violier des Histoires Rommaines
    • Lettre
    • LE PROLOGUE
    • Cy commence le Violier des hystoires rommaines moralisées, rememorant et traictant des vertus et des vices sus les faictz et gestes des rommains. 1 Des pensées des femmes variables
    • 2 De misericorde de sus l’hystoire de Titus
    • 3 De juste jugement sus le peché d’adultere
    • 4 De la justice et ordonnance de Cesar
    • 5 De vraye fidelité
    • 6 De la prosecution de raison
    • 7 De l’envie des mauvais contre les bons
    • 8 De vaine gloire
    • 9 De naturelle malice par mansuetude qui retourne à benignité
    • 10 De la dispence de l’ame fidelle
    • 11 Du venin de peché duquel cothidiennement sommes nourris
    • 12 De maulvais exemple
    • 13 De l’amour mal ordonnée
    • 14 De l’honneur qu’on doit aux parens faire
    • 15 De saint Alexis filz d’Enfemian empereur
    • 16 De la vie qui est exemplaire
    • 17 De la parfection de vie
    • 18 De commettre homicide sans y penser D’ung chevalier nommé Julian qui tua son pere et sa mere
    • 19 De peché d’orgueil
    • 20 De tribulation et misere
    • 21 De fraulde, dol et conspiration, et de la cautelle sur ces choses contraire
    • 22 De craincte mondaine
    • 23 De medicine spirituelle
    • 24 De la subgestion du dyable par les choses temporelles
    • 25 De l’oublyance des benefices et du mal d’ingratitude
    • 26 De la vertu d’humilité
    • 27 De l’execrable fraulde des vieilles
    • 28 Des maulvais justiciers
    • 29 De peché et jugement
    • 30 De la rigueur de la mort
    • 31 De bonne maniere d’inspiration
    • 32 Du peché de jactance
    • 33 De la grande ponderation de la vie
    • 34 De la reformacion de paix et de la vengeance de ceulx qui la discipent
    • 35 Du cours de la vie de l’homme
    • 36 De l’erection de pensée vers le ciel
    • 37 De la cautelle d’effacer peché
    • 38 De la reconciliation de Dieu et des hommes
    • 39 De la maniere de temptation et science de resister
    • 40 De victoire, dilection et tres grande charité d’icelle
    • 41 Du deffault de charité
    • 42 De l’infernalle closture par la passion de Jesuchrist et mort voluntaire d’icelluy
    • 43 Du peché d’envye
    • 44 Comment seullement les bons participeront au royaulme des cieulx
    • 45 Des sept pechez mortelz
    • 46 Des trois roys
    • 47 De la juste sequelle des maulvais
    • 48 De la subtille maniere d’illusion dyabolicque
    • 49 De la louenge de ceulx qui jugent directement
    • 50 Des injustes exacteurs
    • 51 De grande fidelité
    • 52 Du royaulme des cieulx
    • 53 De la revocation de l’ame pecheresse de l’exil de peché par la satisfaction de la messe
    • 54 De la memoire de la mort
    • 55 De la parfection de vie
    • 56 De confession
    • 57 Du peché d’orgueil, et comment les orgueilleux souvent parviennent à humilité
    • 58 Du peché d’avarice
    • 59 De premeditation tousjours avoir en noz cueurs
    • 60 De la beaulté de l’ame fidelle
    • 61 De la delectation des choses mondaines
    • 62 De l’incarnation du filz de Dieu
    • 63 De la cure de l’ame
    • 64 De la vertu de constance
    • 65 De non avoir excusation en la fin de la mort
    • 66 De verité non point celler jusques à la mort
    • 67 De chasteté
    • 68 De la compunction de l’ame fidelle
    • 69 De la remuneration d’eternelle vie
    • 70 De la malice des ingratz
    • 71 Du peché d’avarice qui aveugle chascun
    • 72 De prospection et providence
    • 73 De la cure du monde non point à ensuyvir
    • 74 De la vraye concorde
    • 75 Comment on ne doit point trop convoiter les richesses
    • 76 De la constance d’amour mutuel
    • 77 Comment on ne doit point trop presumer
    • 78 De la finesse et mauvaisetié du dyable, et comment les jugemens de Dieu sont ocultez
    • 79 De l’admirable dispense de Dieu et naisçance de Gregoire pape de Romme
    • 80 Du jugement des adulteres
    • 81 De la timoreuse garde de l’ame
    • 82 Des benefices de Dieu à tousjours rememorer
    • 83 Comment oraison est la melodie de Dieu
    • 84 Comment Dieu benignement et copieusement à ceulx qui l’appellent donne sa grace
    • 85 De l’estat tripple de ce monde
    • 86 De la liberté de son franc arbitre
    • 87 Comment toutes choses belles par la lepre toutes infectes ne pevent ravoir leur pristine beaulté fors que par les gemissemens et profondz souspirs des autres
    • 88 Comment la vie presente pour vray est la vie de remission et de grace
    • 89 De la mort
    • 90 De la virille bataille de Jesuchrist et de sa victoire
    • 91 Comment Jesuchrist ne precipite pas soubdain le pecheur selon sa justice mais l’attent à penitence par misericorde
    • 92 Comment le monde totallement est mis en malignité et environné d’angoisses
    • 93 Des transgressions de l’ame, de peché et de ses playes
    • 94 De toutes choses avecques consentement et providence tousjours à faire
    • 95 Comment on doit veiller contre les frauldes du dyable
    • 96 De la memoire de mort, et comment on ne se doit point delecter es choses temporelles
    • 97 De la merveilleuse revocation des errans et piteuse consolation des affligez
    • 98 De la circunspection et garde de ses subjectz
    • 99 De la curacion de l’ame par la medicine du medicin superceleste par laquelle sont aucuns sanez les autres non
    • 100 De la bataille spirituelle, remuneration et loyer pour la victoire
    • 101 De la delivrance d’humain lignaige de la fosse d’enfer
    • 102 De la mort de Jesuchrist pour nostre reconciliation
    • 103 De la grande dilection de Dieu et comment il nous ayme tous equallement jusques que nous le ayons offencé
    • 104 Comment l’homme sus toutes les creatures est ingrat des benefices qu’il reçoit de Dieu
    • 105 De la subtille deception des femmes et execation des deceuz
    • 106 De la gloire du monde qui plusieurs deçoit, et de luxure qui à la mort conduict
    • 107 De la justice du juge discret Jesuschrist par jugemens occultes
    • 108 Des hommes qui injustement les biens d’autruy occuppent et comment en la fin en sera grande discertation
    • 109 De la vraye probation d’amytié
    • 110 Des riches et puissans ausquelz on donne les biens et des povres ausquelz on les oste, puis comment Dieu eternellement les remunere
    • 111 Des envieulx qui les bons infestent par mauvaise vie
    • 112 De la mort de Christ innocente
    • 113 Comment nous nous devons disposer à penitence quant nous sentons nostre conscience blessée
    • 114 Comment le pasteur des ames doit veiller
    • 115 De la naturelle benignité de Jesuchrist et misericorde par laquelle naturellement aux convertis pardonne leur offence
    • 116 Des playes de l’ame
    • 117 De justice, vertu equitable, tousjours à trouver au temps futur et au present
    • 118 Du sain conseil tousjours à ouyr et refferer le contraire
    • 119‹De via salutis quam dominus deus per filium suum aperuit.
    • 120 [119] Comment on doit arguer les princes et magnates de leurs forfaitz
    • 121 [120] Du venin de peché qui l’ame suffocque
    • 122 [121] Comment peché ne demeure point impugny
    • 123 [122] De vaine gloire de laquelle moult de maulx ensuyvent
    • 124 [123] De la rousée de la celeste grace
    • 125 [124] De l’ame pecheresse par peché infecte puis comment elle est guerye
    • 126 [125] De la tribulation temporelle qui sera à la fin en joye commune
    • 127 [126] De la celeste cité et pays supemel
    • 128 [127] De la maniere de batailler en la passion de Jesuchrist contre le dyable d’enfer
    • 129 [128] De la cause de la destruction de Troye
    • 130 [129] De la perpetuité de l’ame raisonnable
    • 131 [130] De l’invention des vignes
    • 132 [131] De la retraction du dyable pour nous engarder de bien faire
    • 133 [132] Des choses qu’on doit eviter en predication
    • 134 [133] De la craincte qui est inordonnée
    • 135 [134] De la perversité du monde
    • 136 [135] Du jeu des eschetz
    • 137[136] Du bon conseil qui est à tenir
    • 138[137] De l’eternelle dampnation
    • 139 [138] De la revocation du pecheur à la voye de penitence
    • 140 [139] De dilection et grande fidelité, et comment verité delivre de la mort
    • 141 [140] De la constance de l’ame fidelle
    • 142 [141] Comment ce que Nature donne l’on ne peult oster et du peché d’ingratitude
    • 143 [142] De la diversité
    • 144 [143] De la medecine spirituelle
    • 145 [144] De persecution
    • 146 De providence mere de toutes richesses
    • 147 [145] Du peché d’adultere
    • 148 [146] Des femmes adulteres et excecation d’aulcuns prelatz
    • 149 [147] Comment les jeunes filles et femmes sont par leurs parens à refraindre de leur propre volunté
    • 150 [148] Comment on ne doibt aux femmes croire ne leur declarer son secret car elles ne cellent chose du monde quant elles sont marries
    • 151 [149] Comment les femmes mentent souvent oultre ce qu’elles ne pevent tenir leur secret
    • NOTES
    • BIBLIOGRAPHIE DES OUVRAGES CONSULTÉS
    • TABLE DES EXEMPLES
    • ILLUSTRATIONS
    • PETIT GLOSSAIRE
    • TABLE DES MATIÈRES
Le Violier des histoires rommaines
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Pour citer ce chapitre :

Geoffrey HOPE.
Chap. « Page de titre () » in Le Violier des histoires rommaines.
Genève: Librairie Droz, 2002
9782600006484

Pour citer un extrait :

Les numéros de pages de la version papier ont été insérés en petits caratères gris au fil du texte et les numéros de notes conservés à l'identique.

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TEXTES LITTÉRAIRES FRANÇAIS
LE VIOLIER
DES
HISTOIRES ROMMAINES
Edition critique
par
GEOFFROY HOPE
LIBRAIRIE DROZ S.A.
11, rue Massot
GENÈVE
2002

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